如何让文物焕发新活力，如何让非遗融入现代生活？苏超给出一个很好启示

一场苏超，唤醒(huànxǐng)了融入江苏人血脉里的(de)历史文化DNA。楚汉之争、永嘉南渡……久远的历史通过这些热梗仿佛又活了过来。在文化和自然遗产日到来之际，这样的历史文化“活化”场景(chǎngjǐng)，或许能给“如何让文物焕发新活力”、“如何让非遗融入现代生活(shēnghuó)”一个很(hěn)好的启示。 6月14日(rì)是文化和自然遗产日，今年的主题是“让文物焕发(huànfā)新活力 绽放新光彩”和“融入现代生活——非遗正青春”。 在14日当天，吴文化博物馆文创(wénchuàng)产品又上新了。一款“乾隆下江南”冰箱贴吸引了网友的目光。这款冰箱贴，可从(cóng)左至右手动滑动乾隆的轿子(jiàozi)，而轿子行经之地，正是有着“中国最长古石桥”之称的宝带(bǎodài)桥。 “金阊清晓放舟行，宝带春风波漾轻。孔五十三(wǔshísān)易疏泄，涨痕犹见与桥平。”这是乾隆帝下江南游览宝带桥后写下的(de)诗。晨曦初破，阊门在微明的天色中渐渐显露轮廓。乾隆一行轻舟启程，春风拂过水面(guòshuǐmiàn)，泛起(fànqǐ)细腻的波纹。宝带桥五十三孔的设计精巧，即使春水泛滥，仍能顺畅疏泄，桥身上留下的涨痕见证了(le)运河的流动(liúdòng)与历史的沉淀。诗中既展现了江南水乡的宁静与生机，也流露出乾隆对自然与人文(rénwén)的细腻感悟。 吴文化博物馆这款冰箱贴正是依托这首诗而来。在购买者(gòumǎizhě)的(de)左右滑动中，苏州本土文化中的宝带(bǎodài)桥历史与乾隆下江南的传说，一次次被成功激活。 近年来，博物馆文创(wénchuàng)界“卷”疯了，几乎每一家博物馆都会依托馆藏，三不五时地推出(tuīchū)文创产品。苏州博物馆的“吴王夫差剑”书签、“秘色瓷”咖啡杯(kāfēibēi)，兼具功能性；镇江博物馆的“论语(lúnyǔ)玉烛·雅趣系列”以唐代(tángdài)龟负“论语玉烛”酒令器具为原型，打造“穿越千年”的国潮(guócháo)好物，不光有冰箱贴，还有书签尺和酒令。而吴文化博物馆上(shàng)新的这款文创产品，打破了过往文创产品的“静态”局限，而增强了互动性。 如何(rúhé)更好地让(ràng)文物“活”过来，焕发新活力？如何让非遗真正融入现代生活？是文博单位正在努力解答的问题。 长期以来，博物馆、纪念馆被(bèi)视为静态收藏、展示文物的场所(chǎngsuǒ)。发展文创，让热爱传统文化的人们通过文创，与文物零距离接触，是它们给出的解题思路之一(zhīyī)。 而拥抱(yōngbào)数字化技术是“让文物(wénwù)焕发新活力”的另一途径。近年来，博物馆纷纷从静态展览奔向动态互动。走进南京博物院展厅，只要戴上AR导览眼镜，如同打开历史之门。西汉“长毋相忘”银带钩隐藏着怎样的秘密？大报恩寺琉璃塔拱门纹饰蕴含着哪些丰富内涵？当一件件珍贵文物从展柜中“一跃而出”，就(jiù)连文物上的纹路细节(xìjié)都清晰可见；在湖南博物院马王堆汉代文化沉浸式数字大展现场，通过(tōngguò)超大型球幕、全息影像、裸眼3D和镜像空间等技术，沉浸式体验马王堆汉墓的墓室构造、纷繁器物及其背后的人文(rénwén)思想；2025年春节(chūnjié)期间，长沙(chángshā)博物馆推出了全国首个沉浸式展览演出互动剧场《寻长沙——文博风物艺术幻境》，其中《乐·她从长安来》篇章将(jiāng)渔阳(yúyáng)王后(wánghòu)故事搬上舞台。通过音乐、舞蹈、歌曲、吟诵等多元艺术形式，搭配现代(xiàndài)声光电技术，生动展现了汉代长沙的繁华风貌，让渔阳王后这位历史人物(rénwù)鲜活跃动于剧场展陈视野。 通过VR体验、互动展览、跨界联名等方式，各地(gèdì)博物馆让沉睡在库房(kùfáng)的文物与观众见面，静止在展台上的文物“动”了起来。 从馆藏珍品到文创产品，博物馆正努力(nǔlì)打破时空界限，让文物“开口说话”。文物也正以更鲜活(xiānhuó)的方式走进公众视野，融入日常生活。 “让文物焕发新(xīn)活力”、“让非(fēi)遗融入现代生活”，是(shì)今年的文化和自然遗产日主题。如何让文物焕发新活力？又如何让非遗融入现代生活？眼下正火的“苏超”或能提供借鉴。 在苏超赛场(sàichǎng)内外，“楚汉争霸”“永嘉南渡”等由历史文化而来的创意热梗不仅点燃了(le)赛场氛围，更在社交媒体上引发热议，相关话题阅读(yuèdú)量突破(tūpò)千万。在这个全民参与的场域中，每个人都(dōu)是文化传承的主动参与者而非被动接受者。球迷们自发地挖掘历史典故为球队助威，媒体和社交平台将这些文化元素进一步扩散，形成了一种自下而上的“文化复兴”运动。这种模式突破了传统文化传播(chuánbō)的局限，让(ràng)历史不再是遥不可及的过去，而成为可感、可触、可玩的当下体验。 苏超的成功经验揭示了一个深刻命题：文化传承(chuánchéng)需要从专业(zhuānyè)领域走向公共空间，从单向(dānxiàng)传播变为双向互动。当历史不再是教科书上冰冷(bīnglěng)的文字，而成为人们欢呼呐喊时口中的“梗”，文化DNA便真正融入了当代生活的血脉之中。当历史不再是课本上的遥远记忆，而是可以(kěyǐ)调侃、玩梗、共创的鲜活素材时，文化DNA才能真正被唤醒。臧磊